اهل بیت

درس دوازدهم ) منبع شناسی

نگاشته‌های حدیثی عالمان بسیاری در طول سالیان دراز اقدام به جمع آوری احادیث معصومین نموده‌اند که شناخت این مجموعه‌های حدیثی بسیار راهگشای محققین در امور دینی است. آشنایی با نخستین نگاشته‌های شیعه با عنوان اصول اربعمئه و پس از آن انتقال این دسته از معارف به رساله‌های موضوعی و پس از آن نگارش جوامع حدیثی، مطلبی است که علم منبع‌شناسی …

ادامه نوشته »

درس یازدهم ) حدیث در عصر غیبت کبری

عصر غیبت کبری الف) دوران رشد و شکوفایی حدیث (قرن ۴ و ۵) با آغاز غیبت صغری و محرومیت از دسترسی به امام معصوم، ضرورت نگارش احادیث امامان معصوم، بیشتر حسّ شد. فضای این دوره شرایط سیاسی – اجتماعی قرن چهارم و پنجم هجری نیز برای اندیشمندان، فضایی علمی را پدید آورد و نتیجه آن، شکوفایی نگارش‌های حدیثی در این …

ادامه نوشته »

درس دهم ) حدیث در دوران رشد و تثبیت خود

ب) دوران رشد و شکوفایی حدیث دوران امام باقر و امام صادق دوران ویژه‌ای است که باعث رشد و شکوفایی حدیث شد. این شکوفایی به علت تغییر در سه حوزه سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بود. در حوزه سیاسی، سراشیبی حکومت بنی امیّه و درگیری میان بنی عباس و بنی‌امیه عامل تغییر در این حوزه و مهیا شدن فضا برای آزادی …

ادامه نوشته »

درس نهم ) تاریخ حدیث، ابزاری برای فهم حدیث

علم تاریخ، علم ابزاری یکی از علومی که در کنار فهم و حتّی در پذیرش حدیث به یک عالم حدیثی یاری می‌دهد، تاریخ حدیث است. علم تاریخ حدیث، علمی است که به بررسی دوران‌های گوناگون حدیثی می‌پردازد یا به عبارتی دیگر، علمی است که به بررسی دوران‌های مختلف حدیثی از حیث نگارش، تدوین و همچنین توصیف فضای صدور حدیث می‌پردازد. …

ادامه نوشته »

إِنْ‏ أَحْسَنَ‏ الْحَسَنِ‏، الْخُلُقُ‏ الْحَسَنُ

شیخ صدوق، کتابی دارد با عنوان خصال که در این کتاب احادیثی که دارای ویژگی های خاصی هستند را آورده است.از جمله احادیثی که در آن عددهای ویژه ای آورده شده است . به بهانۀ میلاد امام حسن (علیه السلام)، دوست داشتم هدیه ای رو به دوستان بدهم و باعث شد این حدیث رو که شیخ صدوق در کتاب خصال …

ادامه نوشته »

ماه رمضان در کلام معصومان(علیهم السلام)

۱) قال  رسول الله : شَهرُ رَمَضانَ سَیِّدُ الشُّهورِ، و لَیلَهُ القَدرِ سَیِّدَهُ اللَّیالى؛ ماه رمضان، سرور ماه‏هاست و شب قدر، سرور شب‏هاست.( بحار الأنوار: ۴۰/ ۵۴/ ۸۹ به نقل از کنز الفوائد) ۲) قال رسول الله صلى‏الله‏علیه‏وآله: لَو یَعلَمُ العِبادُ ما فی رَمَضانَ لَتَمَنَّت أن یَکونَ رَمَضانُ سَنَهً. اگر بندگان مى‏دانستند که در رمضان چه [برکاتى‏] هست، آرزو مى‏کردند …

ادامه نوشته »

درس هشتم- اصطلاحات حدیثی (۲)

درس هشتم )  اصطلاحات حديثي (2)

(بخش دوم)

 

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

 

  • اصطلاحات ناظر به متن حديث
  • اصطلاحات ناظر به كتاب
  • معناي طرق تحمّل حديث
  • انواع طرق تحمّل حديث
  • شرايط نقل روايت
  • شرايط يك راوي حديث

ادامه نوشته »

درس هفتم – اصطلاحات حدیثی (۱)

 

درس هفتم  )  اصطلاحات حديثي (1)

(بخش اول)

 

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

 

  • معناي لغوي درايه
  • معناي اصطلاحي علم درايه
  • هدف از يادگيري علم درايه
  • نخستين نگاشته‌ها در  علم درايه
  • برخي از اصطلاحات مقدماتي اين علم: همچون: سند، متن، شيخ، طبقه، حديث قُدسي،  صحابي، تابعي، مُخَضْرَم و...
  • برخي از اصطلاحات ناظر به سند حديث همچون: مُسند، متصّل، مرفوع، موقوف، مقطوع، مُضْمِر

 

ادامه نوشته »

بررسی کتاب مصباح الشریعه

 

بررسي كتاب مصباح الشريعه

 

1-1) نام اصلي كتاب

 

نام اصلي اين كتاب « مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه » مي باشد و در بررسي هاي انجام شده اين كتاب را برخي از امام صادق (عليه السلام ) مي دانند و برخي ديگر قائل هستند كه اين انتساب انتساب درستي نيست و برخي ديگر در اين مورد قائل به تفصيل شده اند .

 

ادامه نوشته »

سخنی از امام حسن عسگری(علیه السلام)

حدیثی از امام حسن عسگری (علیه السلام) نحن کهف لمن التجا الینا (ما پناهگاه کسی هستیم که به سوی ما پناهنده شود ) و نور لمن استبصربنا و عصمه لمن اعتصم بنا (و نور بینایی کسی هستیم که با ما ببیند و مایه پاکی کسی هستیم که به ما متوسل شده است) من احبنا کان معنا فی السنام الاعلی و …

ادامه نوشته »